所謂國(guó)外，可以粗分為以下7大社會(huì)圈。這7大社會(huì)圈的明星代言情況，各有差異，但有一點(diǎn)相似：明星代言，幾乎沒(méi)有虛假代言，很少有人受到指責(zé)。
1、西方社會(huì)圈。
天主教（以及新教各派）社會(huì)圈，包含歐、美、澳、新等白人居住地。此文化圈以美國(guó)為核心，是當(dāng)今世界的強(qiáng)勢(shì)主流圈，向全世界輸出文化和價(jià)值觀。其共同特色是：基督教的價(jià)值觀仍為主流，政治上，議會(huì)政治。經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行資本主義的市場(chǎng)機(jī)制、物質(zhì)文明發(fā)達(dá)。社會(huì)上，中產(chǎn)階級(jí)為社會(huì)上的主要力量。文化上，重視消費(fèi)與享受。
這個(gè)社會(huì)圈，法制明確，管理嚴(yán)謹(jǐn)。在明星代言方面，整個(gè)鏈條、各個(gè)環(huán)節(jié)，監(jiān)管到位。從研發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷到廣告推廣，如果出了問(wèn)題，不會(huì)是其中一方的問(wèn)題，而是整個(gè)鏈條的問(wèn)題。
比如，如果某個(gè)化妝品有質(zhì)量問(wèn)題，那么，很可能研發(fā)階段就過(guò)不了關(guān)，到不了生產(chǎn)環(huán)節(jié)。就算偶爾疏漏，到了生產(chǎn)環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)仍有各種監(jiān)測(cè)，可能也到不了營(yíng)銷環(huán)節(jié)。就算偶爾疏漏，到了營(yíng)銷環(huán)節(jié)，因?yàn)閺V告法規(guī)定廣告中有關(guān)產(chǎn)品效果的部分必須有事實(shí)依據(jù)，所以仍然會(huì)有詳細(xì)的數(shù)據(jù)調(diào)研及監(jiān)管。
這樣一層層下來(lái)，即使真有偽劣產(chǎn)品成了漏網(wǎng)之魚，出了問(wèn)題，責(zé)任分擔(dān)下來(lái)，落在誰(shuí)身上，誰(shuí)就主動(dòng)承擔(dān)。有責(zé)任的明星，需要接受經(jīng)濟(jì)重罰，向公眾道歉，但問(wèn)題都在當(dāng)下得到解決，不會(huì)有道德譴責(zé)遺留下來(lái)。
2、東亞社會(huì)圈。
儒學(xué)及佛教社會(huì)圈，除中國(guó)之外，包括日本、朝鮮、韓國(guó)、新加坡等國(guó)。以中國(guó)為核心，是當(dāng)今世界的溫和主流圈。中國(guó)作為強(qiáng)大的文化擴(kuò)散中心，向東方與東南方輸出文化和價(jià)值觀。此社會(huì)圈的共同特色是：文化上，以儒家思想為主流價(jià)值觀，使用漢字或漢字的變體，中國(guó)化的佛教流行。經(jīng)濟(jì)與政治上嚴(yán)重分化，表現(xiàn)不一。
日韓新等國(guó)仿西方制度，對(duì)明星告代言人法律責(zé)任的規(guī)定較為完善。如日本，如果代言人的產(chǎn)品出現(xiàn)虛假情況，代言人不但要承擔(dān)民事責(zé)任，還要承擔(dān)刑事責(zé)任。而且日本《藥物法》、《食品衛(wèi)生法》明確規(guī)定，對(duì)于做夸大或虛假醫(yī)藥、食品廣告的人，要處3年以下勞役或50萬(wàn)日元的罰金。
3、斯拉夫社會(huì)圈。
東正教社會(huì)圈，包括俄羅斯、東歐以及巴爾干半島等地為主。其主要特點(diǎn)是：以東正教為其宗教信仰。以俄羅斯為核心，傾向中央控制。經(jīng)濟(jì)上，逐步走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。法律上，正在完善的過(guò)程中。
此社會(huì)圈，明星地位并不高，明星在經(jīng)濟(jì)鏈條中的分量遭到抑制，在廣告營(yíng)銷環(huán)節(jié)起的作用不是很顯著，無(wú)論獲益還是受損，明星都只承受連帶責(zé)任。
4、伊斯蘭社會(huì)圈。
中東、北非信仰伊斯蘭教的諸國(guó)，包括阿拉伯國(guó)家（埃及、沙特阿拉伯等）以及信伊斯蘭教的其他國(guó)家和地區(qū)（伊朗、巴基斯坦、馬來(lái)西亞、印尼等）。這個(gè)社會(huì)圈，至今保持虔誠(chéng)的伊斯蘭教信仰，政治、文化自中世紀(jì)延續(xù)至今，基本沒(méi)有變化。經(jīng)濟(jì)上，部分國(guó)家豐富的石油資源帶來(lái)了巨大財(cái)富，生活十分富裕，但多數(shù)國(guó)家仍處在落后狀態(tài)。
此文化圈，明星基本沒(méi)有地位，相當(dāng)于古代的戲子角色，在社會(huì)文化中也不起作用。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，明星代言情況較少。偶爾有，也說(shuō)明受到上層社會(huì)允許，即使出狀況，也不敢有人指責(zé)。
5、印度社會(huì)圈。
印度教和佛教文化主導(dǎo)，包括印度、孟加拉國(guó)、緬甸、尼泊爾、斯里蘭卡、泰國(guó)、老撾、柬埔寨等。印度沿襲種姓制度，繼承英國(guó)法律，宗教沖突頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中等，社會(huì)割裂，富人圈和窮人圈仿佛是兩個(gè)星球。但印度教的影響十分深遠(yuǎn)，信仰無(wú)孔不入。
印度社會(huì)分化嚴(yán)重，明星基本上屬于上層階級(jí)，其代言的產(chǎn)品如果有問(wèn)題，一般不會(huì)追究到明星身上。有問(wèn)題的明星，上流社會(huì)圈自行內(nèi)部協(xié)調(diào)處理，下層社會(huì)安分守己，逆來(lái)順受，不會(huì)追究。
6、拉丁社會(huì)圈。
伊比利亞半島上的葡萄牙、西班牙，以及同文同種的拉美諸國(guó)，如智力、阿根廷、巴西等。文化上，法國(guó)、意大利、希臘等南歐國(guó)家也屬拉丁文化圈，但經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的差異，使得它們歸入歐洲社會(huì)圈。此社會(huì)圈，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差強(qiáng)人意。階層對(duì)立嚴(yán)重，貧富差距懸殊，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)把持在精英階層手中，大多數(shù)國(guó)民被排除之外，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，導(dǎo)致政治動(dòng)蕩不息。
明星廣告代言不少，但基本不會(huì)出事情。這一方面是因?yàn)槠渲饕纳唐肥菑臍W美引入，基本不會(huì)有質(zhì)量問(wèn)題；另一方面是明星各有其保護(hù)圈層，不會(huì)受到全社會(huì)一致的集中攻擊。
7、非洲黑人社會(huì)圈。
非洲諸國(guó)、還有拉美的海地。黑人國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，處于中世紀(jì)以前的水平。雖然在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各項(xiàng)制度上，模仿和引進(jìn)西方制度，但由于社會(huì)割裂，沖突嚴(yán)重，西方制度水土不服，基本歸于失敗。
這個(gè)社會(huì)圈，由于經(jīng)濟(jì)極度落后，因而使用的商品大都靠引進(jìn)，幾乎沒(méi)有本土明星代言產(chǎn)品的情況。即使偶爾有，影響也不大，輻射范圍也不廣，因而不會(huì)出現(xiàn)代言明星出問(wèn)題的情況。
小結(jié)：
總體來(lái)說(shuō)，明星代言的作用，明星代言的受重視程度，取決于這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與制度健全程度。
非洲諸國(guó)經(jīng)濟(jì)極度落后，明星幾乎沒(méi)有代言活動(dòng)。偶爾有，影響力也極為狹小，不起波瀾。
印度及拉美諸國(guó)，階級(jí)分化嚴(yán)重，社會(huì)割裂，明星各有其保護(hù)人，不會(huì)受到集中一致的攻擊。
歐美諸國(guó)，健全的社會(huì)制度，使得各研發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷諸環(huán)節(jié)各自承擔(dān)責(zé)任，而且明星只在其中起到較小的作用，收入和責(zé)任都有限。
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